古琴李承臻琴道赞琴论

李承臻已亥赞琴论

琴自古有头艺之美誉，立德之重器。固然乃东方器乐之王，与中华古国文明相齐至今。自羲皇斫琴，启良善之音得以传承；文武二王加弦定制；伯牙子期因琴结谊；司马相如抚琴得贤妻；孔夫子依曲知王貌。无一不是我国琴之美谈，琴音之良更是悦人心性，君子必修；士绅珍爱，众才女更为之倾心寄情。故遇琴人得知己，知曲意总益心。

年幼习琴可明智敏思。

中年习琴可心貌不衰。

年老习琴可肺腑康健。

自古明君、贤相、忠王、良将爱琴似金蹄，视琴如美玉。或陈于内堂，或珍于主舍。总流连于七弦之间，神魂曼妙之感，香云浮染衣衫，丝桐仙音。今北墨抚之时有凤凰灵空歌鸣；麒麟足前献舞；红莲初瑞；白荷吐香；灵芝应光；清风送爽！

无一不因琴音而佳境显，无一不因弦动而美怡然。

抚琴处既是忘忧处，鸣弦台便是得道台。故承臻琴道引众动容。琴童、信士均得其益。

一弦振其音宏韵

二弦振其音源泽

三弦振其音贤润

四弦振其音高绚

五弦振其音仓古

六弦振其音惠和

七弦振其音天传

七弦合鸣则绕梁三日而悦音不散。

十三交晖，徽徽相应，而天音颂恩，四季福轮。

宫声得而立庄重之性；

商声起而引慎思之志；

角声鸣而塑中正之气；

徵声出而生清本之源；

羽声显而入空灵之境；

五声合乃汇天籁之音。

抚者心被恩感，听者魂为情迁。

有琴之处定是聚德宝地，触弦之人必生贤良之心。

既已是神州之乐；华夏之礼；天朝之音；君主之器；大汉之声！唯琴能以表之，而今重回盛世，君何由不以抚琴？